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受不了那无尽的折磨，宁愿结束生命，以求解脱！
可是他们却并不知道，自己所受的全是因为自己以往的孽债而招报，自然很不甘心，也不能接受现实的苦痛，便愤而自杀了！但这样的切齿怨恨而死，怨气戾气自然很深！久而...
佚名
|论坛精华|
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历史面相比拟。在历史面中，我们关心的是生与死、更多的权力与权力缺乏、更美与不够美、开始与结束，等等。
深入地观察，我们却看见海浪即是海水。海浪或许也会追寻它的真实本性。海浪也会因恐惧和复杂情结而...
一行禅师
|五明研究|
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，就慢慢向瓦拉纳西走来，睡在恒河边，唯愿在它的身躯旁结束自己的生命，好将自己的骨灰撒入恒河。正由于这条河，这座城市的神圣性，历史上有不少的文人骚客纷纷移居这里，结果这里也就变得更加神圣了。
瓦拉...
成建华
|五明研究|
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才能获得解脱。他们认为由于人的业障深重，苦行是加快结束业报的最佳途径。所以此派大势宣扬业报轮回，主张非暴力，严格实行苦行，以寻求快速而便捷的解脱。
与六派哲学一样，佛教也是沙门思潮的一种，同样产生...
成建华
|五明研究|
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大彻大悟。后来的达摩、慧能等禅宗先驱人物突出了“真心本觉”的作用，将内心之悟作为参透万物的前提，认为对于佛性的把握只能心领神会，难可言说尽述。它彻底结束了心物二元论的认识论历史，较之老庄更完全地融心灵...
袁济喜
|五明研究|
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善与恶决定于：金钱是怎样获得的?金钱又是怎样使用的?来的道路光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人类，这就是善。否则就是恶。这个常识，很多人都会有的。
在结束本文之前，我再补充一点关于中国少数...
季羡林
|五明研究|
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所重视的学问，而经义无疑又先于理学。复性书院结束后，随即大陆易帜，先生少有学术著述，仅有之作，如一九五五年的《三易略义》等，仍致力于阐发经义。
事实上，一九一八年马浮就有〈与蒋再唐论儒佛义〉一文...
龚鹏程
|五明研究|
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，尽快结束夷夏之争，加紧建设文化事业，特别是在吸收汉文化方面，做了不少的事情。早在圣宗时，辽代的文化建设就已经开始，汉文化受到了重视。到了兴宗时，强调汉文化的重要性更是成为朝廷的共识。兴宗以前，每次...
黄心川
|五明研究|
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这种生命现象结束了以后就进入另外一种生命现象。神，并不是说另外还有什么神的存在，借用孟夫子的话来说“聪明正直之谓神”，神其实是我们人的那种精神、那种光明，人死了以后变成鬼，鬼也有这种光明的存在，但这种...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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佩服，那些科学家、工作人员以及媒体的记者们可是连续数天数夜都未合眼，但是他们再如何兴奋，整个事情结束了后肯定还是要睡觉，而且是必须的。
正所谓动静要得宜，放是动，收是静，我们如何在一动一静之中去...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html